吴王夫差和越王勾践是春秋末期争夺霸权的两个帝王。公元前494年，在吴越斗争中，吴王夫差率军在夫椒（今江苏太湖洞庭山）大北越军。勾践献币乞降,奴事夫差。

之后,夫差北上伐鲁,攻皆、晋,争霸华夏。于前482年在黄池(今河南封丘西南)与鲁哀公、晋定公、单平公等会盟。

晋定公惧于吴之兵力，承认夫差为盟主，史称“黄池会盟”。至此，夫差终于竣事了其父定霸华夏的素志,成为华夏霸主。

但是, 夫差终年对外设备，变成吴国民不聊生，兵甲疲乏，为吴国的殒命埋下了祸根。

前437年,吴国竟被越王勾践所灭,夫差自戕。

吴国为什么会从矫健到败一火?还要从其自己找谜底。

最初,夫差穷兵黩武, 年年用兵，不吝民力。夫差自“恃其力,伐其功,誉其志,怠于教”(《墨子·非攻》),诈欺其父阖闾时累积的钞票,大力攻伐,确实年年斗争。

常年的穷兵黩武,劳师远征,东说念主力、财力消费宽阔。

夫差我方鼎铛玉石,迫害无度,甚至庶民疲敝,耗尽民力。变成吴国里面矛盾机敏,民情答允,夫差的统领风雨飘飖。

其次,夫差刚愎私用,贤否不辨。他不听取别东说念主办法,分不清善恶奸忠。伍子胥对吴国忠诚耿耿，曾匡助吴王阖庐“西破强楚,北威皆晋,南服越东说念主”(《史记·伍子胥传》)。

夫差即位后,伍子胥忠诚耿耿辅之,屡进忠言。勾践在夫椒败后,以好意思女宝器行贿太宰伯嚭,向吴王乞降,并申请与夫东说念主作念吴王的奴仆。

夫差欲剖析,伍子胥费事规劝：“越王为东说念主能穷困,今王不朽,后必悔之”(同上)。

夫差不听,接管了太宰嚭的办法,与越平,保存了越国,养虎遗患。

公元前485年,夫差外传皆景公死,里面发生矛盾,夫差欲出师伐皆。

伍子胥规劝说： “勾践吃东西不负责,悲伤死者,慰问病者,他之是以这么,是念念有所诈欺的。

此东说念主若不死,必定是吴国的灾祸。咫尺对吴国来说,有越国存在,犹如一个东说念主存有亲信的疾病一般严重。

测度词你却不先惩办越国的问题而去攻皆,难说念不造作吗?”(《史记·吴太伯世家》)

伍子胥提倡的这一办法是正确的,关联词夫差不听,仍然放任越国而伐皆。还听信了接受越国行贿的太宰嚭的诽语,正法了军事、政事身手非凡的元勋伍子胥。

这不仅减轻了吴国的力量,并且落入越国的圈套。

是以,韩非子说:“吴诛子胥,而勾践成霸”(《难四》)。减轻了我方,匡助了敌东说念主。

第三,夫差骄慢轻敌,气势汹汹。夫椒奏凯后,夫差开动骄慢轻敌,气势汹汹。

夫差合计，越国已死守,不及为忧,翻不起大浪，从此便昏昏然,全力北上伐鲁,攻皆、晋,争霸华夏,对勾践丧失警惕。

勾践“卧薪尝胆”,“十年生聚,十年训戒”,发奋图强,以雪恨湔恨。从而更变了与吴国经济、军事力量的对比,由颓势转为袼褙。

对此,夫差浑然不觉,反而受勾践的诱惑。勾践对夫差种种恭顺,费事谄谀,在物资上闲隙夫差的条款,在军事上撑抓吴国争霸,当夫差举兵伐皆时,勾践厚献礼物,派兵助战。

这么，既迎阿了夫差,又疲敝吴国。

公元前482年,勾践乘夫差领精兵赴黄池之会,国内蒙胧之时,兵分两路,贫乏吴国,直入吴都,焚姑苏台。夫差只得向勾践乞降。

公元前475年, 越国出其不料攻入吴国,围吴都三年,临了吴国破,夫差自戕。

夫差临死时说:“吾悔无谓子胥之言,自令陷此”(《史记·吴太伯世家》)。

但悔之不及。也应了那句话：欲让其消一火，先让其大肆！